La exposición internacional La mitad del mundo. La mujer en el México indígena fue inaugurada en la Casa de México en España. La muestra, organizada el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), incluye piezas arqueológicas y etnográficas que representan a diversas culturas originarias del país.

Entre los objetos en exhibición se encuentra la Coatlicue de Coxcatlán, originaria del actual territorio poblano.

Esta pieza fue incluida en lugar de las tres figuras prehispánicas resguardadas en el museo de sitio Ndachjian, en Tehuacán, Puebla, cuya salida del país fue cuestionada por comunidades locales.

Las figuras originalmente contempladas para su traslado fueron Citlalicue (también conocida como la “señora de la falda de estrellas”), Guerrero Jaguar y Guerrera Águila.

Habitantes del valle de Tehuacán, integrantes de pueblos originarios y trabajadores culturales denunciaron públicamente que el INAH no realizó un proceso de consulta previa sobre el préstamo, y señalaron que la institución ha condicionado la rehabilitación del museo al traslado de las piezas.

El museo de sitio Ndachjian, ubicado en San Diego Chalma, permanece cerrado desde 2021.

Las comunidades sostienen que el recinto presenta deterioro en infraestructura y servicios, lo cual ha impedido el acceso público al patrimonio local. En su pronunciamiento, demandaron que la exposición internacional no sustituya las responsabilidades de conservación y apertura del museo.

Las denuncias también remiten a un antecedente en 2021, cuando el colectivo Defensa Ndachjian se movilizó ante el intento de traslado de otras piezas.

En esa ocasión, lograron que los objetos fueran registrados correctamente antes de salir del museo. Según los firmantes, el proceso fue presentado como una consulta, pero se realizó sin acuerdos previos con las autoridades comunitarias.

Hasta el momento, el INAH no ha emitido una respuesta directa sobre estas nuevas inconformidades.

En su boletín oficial, la institución señaló que la exposición tiene como objetivo destacar la relevancia histórica y actual de las mujeres indígenas mediante piezas representativas de distintas regiones, desde el periodo Preclásico hasta el siglo XXI. (LV)