Pueblos originarios de Tehuacán manifestaron su rechazo al traslado de tres piezas prehispánicas para la exposición en España, titulada “La mitad del Mundo, la Mujer del México Indígena” acusaron al INAH de condicionar el arreglo del museo de sitio que forma parte de su trabajo y señalaron que es la segunda vez que se promete este traslado, sin que en la primera ocasión se cumpla.

Las piezas, que a partir de octubre serán enviadas a España y regresarán en marzo de 2025, son: la señora de la falda de estrellas, la deidad femenina con capa de águila y la deidad masculina con tocado de jaguar. Actualmente, se encuentran en el museo de sitio ‘Ndachjian’, ubicado en la junta auxiliar de San Diego Chalma, en Tehuacán.

A través de un escrito, los habitantes señalaron que no fueron consultados sobre el traslado y se enteraron por los medios de comunicación, lo que consideran una continuidad de la lógica colonial, al no respetar sus derechos ni su voz.

Los pobladores destacaron que el museo permanece cerrado desde 2021 y está en abandono, sin servicios adecuados ni infraestructura suficiente, además de carecer de recursos para investigación. Señalaron que lo urgente es garantizar la preservación de las piezas y contar con los recursos necesarios para los estudios que se realizan en el lugar.

Recordaron que hace cuatro años, el INAH, mediante una consulta que califican de falsa, permitió a un grupo de empresarios trasladar deidades para una exposición, generando fuerte descontento social. Actualmente, acusaron al instituto de condicionar nuevamente el préstamo de las piezas con la promesa de la reapertura y arreglo de la infraestructura, obligación que corresponde al propio instituto.

Comentaron que en 2021 se llevaron cuatro deidades para la exposición “Grandeza de México”, lo que provocó una movilización que logró que las piezas fueran registradas adecuadamente. Tras la lucha organizada denominada “Defensa Ndachjian”, un grupo de tres comisariados viajó a la Ciudad de México para supervisar el traslado y asegurarse de que las piezas no fueran manejadas como cualquier objeto.

Los habitantes consideraron que exhibir las piezas en España para mostrar la grandeza de los pueblos prehispánicos carece de sentido, sobre todo porque la población local desconoce el contenido del museo, cerrado durante casi cinco años. Señalaron que reconocer a la mujer indígena debe hacerse en vida y con consulta directa a los pueblos originarios, en lugar de llevar su cultura a otro país.

Al menos 25 habitantes firmaron el escrito, representando a pueblos originarios del valle de Tehuacán, comité de defensa Ndachjian, trabajadores de la cultura, artistas, amas de casa, estudiantes, académicos, organizaciones, infancias y ciudadanos de Tehuacán y la región. (KR)