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Bajo el suelo de Atlixco: los presuntos restos prehispánicos que Ariadna Ayala niega

  • Angelina Bueno
Durante la rehabilitación de la 15 sur, vecinos reportaron posibles restos prehispánicos: "Se prohíbe tomar fotos y videos", indican un cartel colocado por el INAH
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La obra de rehabilitación de la calle 15 sur en esta ciudad de Atlixco ha destapado nuevamente hallazgos prehispánicos según aseguran vecinos de la zona, en donde también se ubica el parque de La Soledad.

Indican que en contraesquina de este parque específicamente, bajo una lona que claramente tiene la leyenda de “Se prohíbe tomar fotos y videos”, hay evidencia de que enterraron gente en ese lugar hace miles de años.

“Hoy alcanzamos a ver unos dientes, eso nos dice que hay esqueletos. No sabemos más, solo eso vimos porque ciertamente no nos permiten acercarnos muchos y menos grabar. Hemos visto a gente del INAH en la zona, pero nadie dice nada”.

Este medio de comunicación visitó el lugar y confirmó la lona con un letrero cuadrado y encintado en el que aparentemente trabajaban albañiles, pero no se apreciaba nada más que una especie de pared de piedra enterrada en esta esquina con la avenida Hidalgo.

Reportes que han llegado a este medio señalan que pudieran no solo ser los restos de una persona, sino más bien estos restos tendrían más de mil años enterrados en el lugar, al igual que otros que se han descubierto entorno al cerro de San Miguel, los cuales llevan más de mil años bajo las calles de Atlixco.

Ariadna Ayala niega que sean restos prehispánicos

Cuestionada al respecto, la presidenta municipal Ariadna Ayala Camarillo negó las versiones de los vecinos sobre que exista un nuevo descubrimiento prehispánico, sin embargo, el rumor sigue creciendo, pese a que el pasado viernes comenzaron ya a echar la mezcla para lo que serán las banquetas nuevas.

Cabe recordar que las historias contadas de boca en boca y de generación en generación señalan que en torno al entonces llamado Macuilxochitepetl (hoy cerro de San Miguel) hubo asentamientos indígenas y muy posiblemente espacios para realizar sacrificios y adoratorios en los diferentes niveles y puntos.

Atlixco cuenta con al menos una iglesia representativa de las 7 órdenes religiosas de la época de la evangelización y cada uno de estos templos está ubicado estratégicamente, empezando desde la 4 norte, el centro, avenida Independencia, 11 sur, avenida Hidalgo, 15 sur, exconvento de San Francisco y en la punta del cerro la ermita a San Miguel, todas ellas en un sector no mayor de cinco cuadras hacia el poniente de la ciudad.

De acuerdo con datos del libro Atlixco; historia, patrimonio y sociedad, edición 2008-2009 y de la autoría de Arturo Cordova Durana y Gustavo Mauleón Rodríguez, en la cima del cerro de San Miguel se encontraba el templo circular que estaba dedicado a Telpochtli, o el joven Tezcatlipoca Negro, el Señor del espejo de obsidiana humeante.

Estos santuarios estaban relacionados con los manantiales y arroyos permanentes relacionados a este Dios de la guerra y por simpatía al mismo volcán humeante.

Vestigios de Cuaquechollan, el "primer Atlixco"

Cuaquechollan (hoy Atlixco) fue un punto dedicado al culto y recibía peregrinos provenientes de los rincones más alejados de Mesoamérica para tributar al Dios en su fiesta Toxcal, y junto con la celebración religiosa se realizaba un gran mercado.

Por ello se cree que bajo el suelo de la ciudad de Atlixco existen muchos vestigios de lo que fue la civilización de los primeros pobladores del valle. En el caso específico de la iglesia de la Soledad, que está en contraesquina donde hoy se detectaron nuevos restos, se cree que fue dedicada al dios Xipetotec, el desollado, ya que no es la primera vez que encuentran restos humanos.

Los avecindados de la zona señalan que en la década de 1970 el templo dedicado a la virgen de la Soledad se incendió y durante los trabajos de reconstrucción encontraron restos que algunos vecinos y trabajadores de entonces resguardaron por muchos años en sus domicilios.

Por lo anterior no dudan que bajo el suelo de Atlixco haya muchos más, así como en calles aledañas a esta iglesia y todas las del municipio, pues los evangelizadores donde veían un centro ceremonial ponían un templo católico. (EG).

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