Un comentario en TikTok encendió las redes sociales y puso en la mesa un debate cultural inesperado. Una usuaria rusa, identificada como Natalia Popova, desató la polémica tras burlarse de un músico mexicano que interpretaba huapango huasteco, un género tradicional profundamente ligado a las raíces del país.

En el video, que pronto se viralizó, la creadora de contenido lanzó una frase que muchos consideraron despectiva: “Explíquenme cómo los músicos en CDMX consideran esto arte y esperan un pago de nuestra parte”.

Las palabras no tardaron en despertar indignación y, en cuestión de horas, el fragmento ya circulaba en múltiples plataformas acompañado de reacciones de enojo y sorpresa. Natalia, quien asegura residir en México desde hace mas de dos años, se dedica a la pintura, la joyería artesanal y la creación de contenido digital.

 

 

 

 

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Su canal de YouTube y sus redes sociales suelen centrarse en su experiencia como extranjera en el país. Sin embargo, tras las críticas, decidió poner su perfil en privado, aunque el video continúa replicándose sin freno.

Para muchos usuarios, la molestia radica en la falta de respeto hacia un género que, más allá de lo musical, representa una tradición cultural transmitida por generaciones. El huapango huasteco, originario de la región de la Huasteca, es reconocido por su complejidad rítmica y la energía de su interpretación. Su valor no solo está en la técnica, sino en la identidad y memoria colectiva que guarda.

@natalia.rusa.mx  #cdmx #rusaenmexico #musicosdelacalle ♬ original sound - natalia.mx

La controversia abrió una conversación más amplia sobre cómo ciertos juicios hacia expresiones artísticas locales suelen estar cargados de desconocimiento. Diversas voces señalaron que, en este caso, más que una crítica, lo de Popova reflejaba prejuicios y una falta de sensibilidad hacia las tradiciones del país que la ha recibido.

Otros usuarios fueron más allá y relacionaron el episodio con un fenómeno creciente: la gentrificación cultural. Es decir, cuando personas extranjeras se instalan en México sin mostrar interés en entender o valorar su riqueza cultural, imponiendo en cambio su visión de lo que “debe” considerarse arte. (EP)