Este 2025, el trueque de San Pedro Cholula tuvo lugar este domingo 7 de septiembre y continuará el 8 de septiembre, pero Arturo Rodríguez Tecpoyotl, exmayordomo de Santa María Xixitla, pide mantener únicamente el 8 de septiembre, fecha que coincide con la festividad de la Virgen de los Remedios y atrae a miles de peregrinos.

Rodríguez explicó en el Museo Regional de Cholula que el trueque, declarado Patrimonio Cultural Intangible del Estado de Puebla en 2023, se ha realizado históricamente el 8 de septiembre, como parte de un ritual que combina comercio, cultura y devoción religiosa. “El origen y esencia del trueque se sostiene en esta fecha, enmarcada por la llegada de peregrinos y la procesión hacia la pirámide de Cholula”, afirmó.

La práctica milenaria permite el intercambio de productos sin moneda, basándose en acuerdos verbales entre comerciantes. Campesinos y artesanos ofrecen desde chapulines, escamoles y queso, hasta textiles, dulces y frutas, preservando un sistema de trueque que data de la época prehispánica y continuó después de la conquista.

En años recientes, el trueque se ha visto modificado por la pandemia y cambios en la organización de la feria local, lo que ha generado preocupación por su continuidad y autenticidad. Rodríguez criticó que celebrar dos días haga que la actividad parezca “una venta nocturna”, y enfatizó la necesidad de fortalecer la tradición vinculándola con la preparación de otras prácticas culturales y la economía local.

La feria milenaria de Cholula, en su edición 75, se realiza del 29 de agosto al 16 de septiembre. En la plancha principal y calles aledañas, comerciantes de Puebla y estados cercanos se reúnen para participar en esta práctica que combina patrimonio, comercio y ritual religioso.

El trueque de Cholula representa no solo un intercambio económico, sino también un vínculo cultural que preserva saberes ancestrales y consolida la identidad comunitaria. Arturo  Rodríguez concluyó que respetar la esencia del trueque es fundamental: “Es intercambiar sabores y conocimientos, remontarse a la tradición y mantener viva una práctica milenaria”.(LV)